那我们继续学习一个《往生见闻录》的故事，叫：伏净德居士佛声不断仙乐来迎。
伏净德居士是江苏淮安岔河镇人，早年丧夫，随叔祖母修净土念佛法门。皈依道果和尚，取名净德。常住在百子堂，随师父辉真学修行。平时守节清修。周围乡邻都知道。修持行业，除了规定的早晚念佛功课外，平时读诵大乘经典。蕅益、彻悟诸古德诗偈语录，都能背诵。她慧性高超，精进过人，大家都很钦佩。她听说印光大师往生西方，更加地勤勉，努力修行，自己感觉缘份不够，没有亲近印光大师。她认识到三界无安，四大虚伪，除念佛求生西方外，一切皆如梦幻；于是专志往生。身体平时瘦弱、多病，这一年冬天患了伤寒，缠绵不愈。春天，周围的佛友去看望，慰勉她说：“西方确有，此界实苦；当念弥陀，自己作主；厌居浊土，求生净土。”又说：“听说蒋居士到宝华求戒，不知何时可回（指净信）”。我恐怕在四月佛诞前后会离开了。到时候希望各位来助我一程。大家都答说：“没问题”。伏净德居士从此以后更少说话，多念佛。
蒋居士在四月初二抵岔镇，初七这个伏净德居士就请人去请。请来以后看到她病势不佳，即按印光大师法语开示。伏净德说：“夜里梦见印祖二次，惭愧没有报恩之力。”就嘱托拿伍拾元钱，带给印光大师的庙里去做功德，希望能够到西方随侍印光大师。又说要回俗家往生，以避免障缘。那么蒋居士都答应了。伏净德居士到十二日，由家人接回。十六日晚，她的小叔子来求请蒋居士等去。十七日他们急忙去为她助念。晚上请莲友、家人为她穿衣，穿好以后，嘱咐要火葬。说不留一点痕迹。不做其他场面佛事，专门念佛。于是说完以后，卧床安静念佛。忽然说：“有好听的音乐在耳边。”大家听到了以后，念佛更恳切了。这个时候居士舌根虽硬，仍然能净念相继，念念念佛，直到舍生，未断佛声。全家禁止哭泣，助念六小时。摸身体通身冷却，顶门犹温。这是往生的瑞相。这一年是一九四三年四月十八日丑时。这个居士三十四岁。舍报后，面向西面端坐了二日。直到入缸，面目如生，见者闻者，莫不惊叹。
可见往生好处很多，真正往生啊，我们再也不受这些罪过了。一直到西方极乐世界，和诸上善人聚会一处，那真是妙乐无穷啊。
问题：渺秋说：一个人喜欢酒、赌，能有什么办法帮助他解决，但是他本人不会念经。
解答：这个最好我们自己修就好。等到缘份成熟了我们再劝他。现在他不会念，不要管他。等到缘份成熟的时候，再一劝，他就愿意学习了，就回头了。
问题：雪说：我妈不在了，有师兄让我念《地藏经》回向给我妈，我已发愿念《地藏经》21部给她，现在已经念了10部，我该怎么回向？
解答：你妈如果不在了，那么在她去世的49日内，每天读诵《地藏经》回向给她，回向文：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”49日以后就不用了，49日之后回向给自己，回向文：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”这就包含了你妈妈，她还会受益。
问题：没意思说：我最近有三周左右的时间，基本都是每天六个忏，两部经，可是最近总是觉得又累又困，这是为什么？
解答：这个就是把业障表现出来了，正是消业障的过程，正是最要劲的过程，这是修行把业障表现出来了，很好。这是正常现象，不要在意，坚持就好，没问题。
问题：期待关爱说：我想求个地藏王菩萨的项链戴着，每天看到项链就会心里念地藏菩萨，不知道在哪里能请到项链？或者普通的手饰店买一个也可以。
解答：这个我们最好不要把佛菩萨戴在身上，不恭敬。我们最好拿念珠，念珠可以随时拿在手上，或者念佛计数器拿在手上。随时念佛，念地藏菩萨，这个来帮助最好。
问题：净心说：我快三个月学佛，打七之后，我现在觉得自己是变了很多，可是有时候还是一样的会发火，会打妄语，还可以完成三部经，怎么办？
解答：只要我们变了就好，我们现在不可能一下全做到，我们现在能做到一部分就很好。然后我们再进一步地做，再进一步地修，再逐渐地消除业障，遵守五戒十善，一点一点地改造自己，一点一点地改变自己，可以这样的。要坚持，坚持诵经、拜忏、念佛，要坚持。
问题：净心说：我老公想让他家的不吃肉，他们不听怎么办？
解答：那就不要劝了。人家不吃，我们不要劝，不要勉强。吃肉这个事儿，只能是自愿的，自己愿意就好，不愿意，不要弄，不要管了。修行呀，改变自己的习性，这个得自己来。
问题：菩提树说：钱包可不可以放菩萨相？
解答：这个最好不要放在身上，放在佛堂表达恭敬。
问题：天天忏悔说：学习中有些学科的说法不合佛法，在学习时应该用什么心态？
解答：这个因为学科的说法很多，还没有达到佛法的高度，所以它不达到佛法没关系，我们懂得它现在的说法是怎么样的，不合佛法的方面是什么样，我们懂得就好。在考试的时候我们还得按人家学科的说法来做，否则不及格，麻烦了。我们懂得就好，现在我们这个学科达不到那么多的高度，我们理解，但是还得符合世俗的这种形态，否则我们就没有办法过去了。
问题：怎样回避打妄语的问题？
解答：少说话，其实这最好。过去古大德，很多都持不语戒，不说话，干脆不说话。所以少说为好。我们世俗也有一句话，叫：“病从口入，祸从口出”。这个嘴呀，我们自己管住、管紧，这样就没有妄语，或者少打妄语。
问题：净心说：如果说有因果的话，父母造业，它不会对我老公的生活和事业心有什么影响吗？
解答：一般来说，谁造业谁承受，自己造的业自己承受，就好像吃饭一样，谁吃了谁得益、谁消化、谁饱。我们吃了馒头，我们饱，别人吃了馒头，我们不饱，我们还得饿着。因果也是这样，谁造的谁承受。
问题：雪说：有师兄说回向法界功德大，回向自家眷属功德小，有这说法吗？
解答：我们要量力而为，我们没那么大的能力，就不要做那么大的事儿。我们三岁的小孩看见了三十岁的飞行员能开飞机，我们羡慕人家，但是羡慕归羡慕，我们三岁小孩没有能力开飞机，我们开飞机必然机毁人亡。所以我们怎么办？先从自己做起，先从我们可承担的范围做起，回向自家眷属是我们能承受的。
问题：力行说：听说现在末法时代人，死后百分之九十九都要堕恶处的，是真的吗？
解答：我们观察一下，现在人都在干什么？现在人如果能够遵守五戒十善，就不堕恶处。如果违背五戒十善，恐怕都得堕三恶道。我们看一看周围的人，有几个持五戒十善的呢？绝大部分人都在吃肉杀生啊，造作着各种的恶业，说瞎话随便，偷盗随便，很多。吃肉那是天天吃，是家家吃，是顿顿吃，怎么不堕恶道呢？
问题：何许人也说：我婆婆祖传有一张豹皮，应该怎么办？
解答：留着就算了，给它念念三皈依，念念阿弥陀佛，留着算了。
问题：没意思说：我最近诵经时口中的口水比较多，这是怎么回事儿？
解答：这很好。口水多说明我们这个经脉通了，口水往往多呀，对消化、对身体都有好处，说明身体这个循环快。
问题：RUITA说：我今天参加了放生活动，虽很热,但是心情很好，感受到了应该尊重生命，可惜河的水质不好，几条鱼到河里已经死了，在城市，好的放生地点很难找到。
解答：没错，真是这样。
问题：天天忏悔说：要是关心自己的长辈，让我在学业问题上打妄语，就是在学业走关系，做假之类的走捷径，应该如何面对？
解答：如果说长辈帮我们做，那是长辈对我们的关心，那么我们就随缘吧。人家做,我们也不能拒绝，拒绝了以后,也不通人情，该做就做就好了。但是我们一定要懂，关键我们如果平时学得好，有福德，不依靠这些东西，可能更好。所以核心在于我们平时好好修行，努力修行，这个可最关键的，不要造成这些麻烦。
问题：黑白说：我老婆开店，有时给顾客做假的东西，我要不去做，就得吵架，怎么办？
解答：那她要做就做吧，做就做吧。无非造假，也有后果。不做还得吵架，反正这个呀，如果你自己在，那你做真的就好了，如果没办法，你老婆弄，她造假就造假吧，这个也没招。过去六祖慧能大师，为了躲避人的追杀，躲在猎人队伍里面，给猎人做饭，那么有时候，他就会把一些网上面捕到的鸟给它放走，但是也不能全部做，而且他吃饭，只能给猎人煮的肉锅里边放一点青菜，吃肉边菜。这就是根据现在的情况，我们量力而做就好。
问题：期待关爱说：我父母每次做饭都喜欢弄肉吃，看着他们吃肉我就难受，我怕我父母因此而得到不好，其实我父母心很好，但是不信佛，我想帮他们，不知该怎么做？
解答：自己修好，慢慢地把因果、杀生的危害，逐渐地介绍介绍，说一说，影响影响。
问题：原来于此说：我跪着诵经，腿浮肿怎么办？
解答：腿浮肿一定是我们腿有问题，有业障。如果我们身体不难受，腿不难受，我们继续。最好能够拜忏，先拜忏。
问题：雪说：心里默念《地藏经》，然后发出声音回向可以吗？
解答：都可以，默念回向也可以，心里回向也可以，出声默念都可以。
问题：净心说：我家有《地藏经》又有地藏像，但是我却没有烧香也没有供水果，学佛有没有效果？因为我是租房子的，没有条件摆设出来。
解答：可以，没问题。条件不具备，不供可以。但是我们要修行，按照《地藏经》要求，遵守五戒十善，这个是很重要的，关键是做到。
问题：菩提树说：我今天和朋友去放生，有种不好的感觉，是不是放生自己去比较好？
解答：有条件，当然我们自己去最好，没有条件别人代放也可以，没关系。
问题：何许人也说：我婆婆她愿拿出豹皮，叫我看着办，我是否应该把它埋了呢？
解答：如果家人同意，也可以埋掉，把它深埋，可以的，没问题。
那我们继续再说一个故事，还是《现代往生见闻录》里边的，叫宽宗法师赞佛而逝。宽中法师是航县人，曾经做过中学的教师，后来他悟明白世间无常，就跑到胡跑寺出家了。年到天台的国清寺做僧执，后来做了个副讲，就讲经做副讲。年的6月感到有病，有疾病了，到10月份自己知道恢复不了了，那么一意念佛往生西方，也嘱咐人帮他助念。有一天突然睁开眼睛说：佛来了，然后唱着赞佛的偈子就去世了。
今天我们就交流到这里，谢谢大家！谢谢大家！
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